吳覺農(nóng)先生同時又是一位知名的愛國民主人士和社會活動家，他振興中國茶葉的理想同他愛國主義的思想密切相關(guān)。從青少年時代起，他就追求真理，傾向進步。他同胡愈之、沈端先（夏衍）等情同手足。在杭州求學(xué)時代，即同共產(chǎn)黨的早期先驅(qū)人物宣中華、楊賢江等交往密切。1927年“四一二”事件時，他同胡愈之、鄭振鐸等七人在報上發(fā)表了抗議國民黨反動派血腥屠殺革命群眾的公開信，被周恩來稱之為“中國正直知識分子大無畏的壯舉”。二十世紀(jì)二十年代末，他和周建人、葉圣陶、章錫琛等進步文化人，共同創(chuàng)辦了在知識分子和進步青年中有很大影響的“開明書店”。三十年代，他又與陳翰笙、薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞等組成了中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的進步團體“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”，宣傳共產(chǎn)黨的主張，他擔(dān)任該會代理事長。同時，他還擔(dān)任中國農(nóng)學(xué)界的學(xué)術(shù)組織“中華農(nóng)學(xué)會”的總干事，在農(nóng)學(xué)界前輩梁希、鄒秉文的支持下，廣泛聯(lián)系農(nóng)學(xué)界人士，負責(zé)組織和出版會刊等工作。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，他加入了“中國人民救國會”，積極參加營救“七君子”及其他被捕同志的工作。四十年代初，他加入了周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)的秘密組織“中國民主革命同盟”，并在上海擔(dān)任負責(zé)工作。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，他不顧個人安危，受黨的委托做出了他力所能及的貢獻。（如在上海解放前夕，營救被捕同志；聯(lián)絡(luò)馬寅初、吳有訓(xùn)、竺可楨、茅以升等知名人士，以防被國民黨劫持；動員他留日時的老同學(xué)湯恩伯起義等）。

　　解放前，他同中國共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟、肝膽相照。解放后，他剛正不阿、是非分明的性格始終不變，他對黨很有感情，但他以自己理性的眼光審視問題，他反對“個人崇拜”、“個人迷信”；反對盲目制訂生產(chǎn)高指標(biāo)；他對“四人幫”的專制暴戾，深惡痛絕；對鄧小平同志實事求是、改革開放的政策竭誠擁護。中國社會科學(xué)院院長胡繩同志就曾這樣評價他：“吳覺農(nóng)先生出生于苦難的舊中國，具有高度的愛國主義精神，不斷求進步的革命知識分子，他的身上表現(xiàn)著富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的高貴品質(zhì)?！?/p>

　　1949年吳覺農(nóng)先生參加了全國政協(xié)第一屆會議，參與共同綱領(lǐng)的制訂，參加了開國大典。新中國成立后，他曾擔(dān)任首任農(nóng)業(yè)部副部長、全國政協(xié)副秘書長。去世前一直擔(dān)任全國政協(xié)常務(wù)委員、中國農(nóng)學(xué)會名譽會長、中國茶葉學(xué)會名譽理事長。1989年10月因病在北京逝世，享年92歲。

　　吳覺農(nóng)，原名榮堂，后更名“覺農(nóng)”，以示為振興祖國農(nóng)業(yè)而奮斗之志，曾用筆名有詠唐、池尹天、施克剛等。浙江上虞豐惠鎮(zhèn)人。1916年浙江農(nóng)專畢業(yè)，1919年官費留學(xué)日本，為中國第一位去國外攻讀茶葉的學(xué)生。1935年任中國茶葉公司總技師，翌年在嵊縣三界創(chuàng)辦浙江茶葉改良場，1942年在福建崇安創(chuàng)辦茶葉研究所?？谷諔?zhàn)爭勝利后，任上海新華制茶公司總經(jīng)理。建國后歷任農(nóng)業(yè)部副部長兼中國茶業(yè)公司總經(jīng)理、中國茶業(yè)學(xué)會理縣事長，全國政協(xié)七屆常委、民主建國會第五屆中央咨議委員會副主任。有《中國茶葉問題》、《茶經(jīng)述評》等多種著作傳世。

　　“覺農(nóng)先生畢生從事茶事，學(xué)識淵博，經(jīng)驗豐富，態(tài)度嚴謹，目光遠大，剛直不阿。如果陸羽是‘茶神’，那么說吳覺農(nóng)先生是當(dāng)代中國的茶圣，我認為他是當(dāng)之無愧的。”陸定一在《茶經(jīng)述評》序言中對吳覺農(nóng)所作的評價是中肯得當(dāng)?shù)?。?dāng)代茶圣吳覺農(nóng)，博學(xué)多才，不慕官祿，不良強權(quán)，艱苦創(chuàng)業(yè)，矢志許茶，為我國當(dāng)代茶學(xué)理論、科研育人、產(chǎn)銷貿(mào)易等方同作出了劃時代的不可磨滅的貢獻，他是我國當(dāng)代茶學(xué)的開拓者和奠基人。

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